新聞中心
“道家文化”的精髓是什么?難道僅僅是養(yǎng)生之道和避世之談嗎?
本人對(duì)道家文化沒(méi)有深入的學(xué)習(xí)和研究,只有蜻蜓點(diǎn)水、一知半解地說(shuō)說(shuō)感慨。

創(chuàng)新互聯(lián)專注于順慶網(wǎng)站建設(shè)服務(wù)及定制,我們擁有豐富的企業(yè)做網(wǎng)站經(jīng)驗(yàn)。 熱誠(chéng)為您提供順慶營(yíng)銷型網(wǎng)站建設(shè),順慶網(wǎng)站制作、順慶網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、順慶網(wǎng)站官網(wǎng)定制、微信平臺(tái)小程序開發(fā)服務(wù),打造順慶網(wǎng)絡(luò)公司原創(chuàng)品牌,更為您提供順慶網(wǎng)站排名全網(wǎng)營(yíng)銷落地服務(wù)。
我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),五千年來(lái)的文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng),深遂無(wú)底,豐厚扎實(shí)??v向看,一代接一代,薪火相傳,文化相接;橫向說(shuō),派系林立,各展其長(zhǎng),各呈特色。有養(yǎng)生談,有人之道,有治國(guó)策……
今天,為應(yīng)題主設(shè)問(wèn),不表孔子中庸,不揚(yáng)荀子自強(qiáng),不提莊子逍遙,單道老子低調(diào)。凡讀《老子》者,都懂老子柔弱生存,大道至簡(jiǎn),遵天規(guī),順天然,仕者不武,君子不斗。這種陽(yáng)光不如陰柔,發(fā)聲不如忍忍的主張,不能不說(shuō),在生活中,在為政上有些智慧與超然。
可是放在一些大勢(shì)大非大環(huán)境上看,不僅不足取,反而遺禍無(wú)窮。不說(shuō)昔日“直把揚(yáng)州當(dāng)汴州”的宋徽宗醉心玩樂(lè),不思朝政;也不說(shuō)清朝末代逢戰(zhàn)必抖的李鴻章之流,一味忍讓,食列強(qiáng)鴉片,割自家國(guó)土的不堪;單是今日身處高位的一眾公知,嘴吐蓮花,壞事干絕,還有一堆陰不陰、陽(yáng)難尋,嗲聲嗲氣、偷逃稅收、丑陋盡顯的偽娘們,讓人唏噓不已,痛徹心扉。誰(shuí)之錯(cuò),誰(shuí)之過(guò)?都是道家文化軟弱自私惹的禍。
鑒于此,不才以為,對(duì)于我國(guó)的古文化,要激濁揚(yáng)清,大浪淘金,剔其糟粕,去偽存真。逢強(qiáng)則強(qiáng),逢鐵則鋼,不畏強(qiáng)敵,迎難而上。只有如此,才能發(fā)展自己,壯大自己。讓敵人去死,讓公平長(zhǎng)留。
“道家文化”的精髓是“天人合一”。道家思想認(rèn)為,宇宙中的一切都由“道”產(chǎn)生,道是一種說(shuō)不清、道不明的東西,這種東西是迫不得已才被稱為“道”的。道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。人也是萬(wàn)物中的一種,是存在于宇宙中“道”的一分子。道生天,天生地,地生人,道家的這個(gè)表述,清楚的指出,人終究出自于道,人類的一切活動(dòng)必須遵循“道”,這里的“道”即規(guī)律。
由于人不能逆天行道,因此,人們必須按規(guī)律辦事,而這個(gè)規(guī)律即“道”,它無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不有。以環(huán)境保護(hù)問(wèn)題為例,如不顧后果的過(guò)渡開發(fā),無(wú)視污染等問(wèn)題,我們的生存環(huán)境就會(huì)遭到極大破壞,人民的身體健康就會(huì)嚴(yán)重受損,完全違背了我們當(dāng)初發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平的初衷。
所以,道家文化要求我們順時(shí)而為,一切按規(guī)律辦事,以無(wú)為而達(dá)到無(wú)不為。
個(gè)人理解“道法自然,大道至簡(jiǎn)”是道家文化的精髓。
道,可能有兩層含義,一是事物的內(nèi)在規(guī)律,通俗點(diǎn)說(shuō)就是把事情做好的最佳辦法。二是人性中的正念,通俗點(diǎn)就是利他利社會(huì)的公德心。
“道法自然”就是講做事要遵循客觀事物的本來(lái)規(guī)律,多從有利于他人有利于社會(huì)的角度去考慮,順勢(shì)而為,才會(huì)得到更多的支持,也更容易成功。
“大道至簡(jiǎn)”就是大道就存在于我們身邊的意思。不用天天研習(xí)道教著作,只要心存利他利社會(huì)的心去為人處世,所有日常事物都暗合了事物的內(nèi)在規(guī)律,那么日常生活中隨心所愿就成為了必然。
我是這樣理解的:首先道是萬(wàn)物的本源與歸宿,其運(yùn)行過(guò)程中形成的模式就是萬(wàn)物演化的規(guī)律。其復(fù)蓋與應(yīng)用范圍是無(wú)所不至,無(wú)時(shí)不達(dá)。
其次是道的普適性功能,主導(dǎo)與支配萬(wàn)物的演化全程。至于養(yǎng)生與避世等,只是其功能的一小部分。
最后是由于道本身的深遽奧妙,懂的人少,所以常常是被曲解或肢解了。隨著國(guó)學(xué)熱的興起,剔除對(duì)道的偏見誤解,恢復(fù)道的本來(lái)面目指日可待。
就像人們對(duì)早春的認(rèn)識(shí)一樣,它不僅是意味著河開樹綠了,而是包括天地山川都發(fā)生了巨大的變化!
到此,以上就是小編對(duì)于的問(wèn)題就介紹到這了,希望這1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
當(dāng)前名稱:SEO優(yōu)化有道外貿(mào)網(wǎng)站借美國(guó)虛擬主機(jī)扶搖而上
標(biāo)題來(lái)源:http://www.5511xx.com/article/cdsjcgc.html


咨詢
建站咨詢
