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如何認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性？
當(dāng)今中國面臨著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻 形勢，站在中國特色社會主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度來看，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)意識，充分認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性勢 在必行。
首先，生態(tài)文明是人類在工業(yè)文明基礎(chǔ)上形成的更高級的社會文明 形態(tài)。工業(yè)文明時(shí)期，人類不斷征服自然、改造自然，短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造了從未有過的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡，積累了巨大物質(zhì)財(cái)富。但是，人類在創(chuàng)造和 享受現(xiàn)代文明的同時(shí)，對自然環(huán)境造成前所未有的破壞，飽嘗髙增長帶 來的代價(jià)，能源緊張、資源短缺、生態(tài)退化、環(huán)境惡化、氣候變化、災(zāi)害頻發(fā)等問題促使人們重新思考人類與自然的關(guān)系和人類行為的準(zhǔn)則。 在對工業(yè)文明帶來嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思基礎(chǔ)上相繼提出可持續(xù)發(fā) 展的理念和走可持續(xù)發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明這樣一種更高級的文明形態(tài)。
其次，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是黨對自然規(guī)律及人與自然關(guān)系重新認(rèn)識 的重要實(shí)踐。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的理念與黨一直倡導(dǎo)和追求的資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作一脈相承，是對資源和生態(tài)環(huán)境問題的新提煉、再升 華。我們黨先后把環(huán)境保護(hù)作為基本國策，實(shí)施可持續(xù)戰(zhàn)略，樹立全面、 協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，提出人與自然和諧發(fā)展的思想，牢固樹立生態(tài)文明觀念等一系列戰(zhàn)略思想和重大部署，我國生態(tài)文明建設(shè)扎實(shí)展開，生態(tài) 環(huán)境逐步好轉(zhuǎn)。
最后，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和提高人民生活 質(zhì)量的必然要求。習(xí)總書記指出：“良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)?！苯陙砦覈?jīng)濟(jì)發(fā)展面臨越來越突出的資源環(huán)境制約， 石油、礦產(chǎn)、水資源、耕地等資源約束趨緊；環(huán)境污染嚴(yán)重，環(huán)境狀況總 體惡化趨勢沒有根本遏制；生態(tài)系統(tǒng)退化，水土流失、草原退化、地面沉陷等自然災(zāi)害頻發(fā)。人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的要求越來越迫切，要想標(biāo) 本兼治，化解資源環(huán)境問題，既要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，也需要大力推 進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
我國古代就很重視生態(tài)文明，周文王就曾頒布《伐崇令》，說““毋壞室，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜。有不如令者，死無赦?！?/p>
現(xiàn)在，由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口資源環(huán)境存在矛盾，突出表現(xiàn)為環(huán)境容量有限，生態(tài)系統(tǒng)脆弱。有一段時(shí)間，流行開著寶馬，喝著污染的水。這與我們對品質(zhì)生活的追求不相符。
只有物質(zhì)上的富裕，沒有綠水青山，沒有好的空氣，干凈的水、有機(jī)的土壤，我們不可能真正過時(shí)幸福生活。所以，必須重視生態(tài)文明，既要金山銀山，也要綠水青山。而且，很多時(shí)候，有了綠水青山，金山銀山才來得長久和穩(wěn)固。
總體上看我國 生態(tài)文明建設(shè)水平仍滯后于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化，發(fā)展與人口資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，已成為經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重大瓶頸制約。 加快推進(jìn) 生態(tài)文明建設(shè)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高發(fā)展質(zhì)量
從國內(nèi)層面看。中國的環(huán)境問題實(shí)際上是一個(gè)結(jié)構(gòu)性問題，涉及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)等多個(gè)方面，當(dāng)前中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實(shí)際上是一種非優(yōu)化、非低碳化的。我國東部地區(qū)工業(yè)化城鎮(zhèn)化進(jìn)展很快，但生態(tài)破壞也很嚴(yán)重。當(dāng)前我國的能源生產(chǎn)仍然是以原煤為主，清潔能源的占比很低，能源結(jié)構(gòu)高硫化、高碳化，大氣污染突出。 從國際層面看。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明低下的生產(chǎn)效率難以滿足人類發(fā)展需求，所以它必然會走向另外一種文明形態(tài)，即工業(yè)文明，于是，煤炭等高碳能源奠定了傳統(tǒng)工業(yè)化的基礎(chǔ)，引發(fā)了各種環(huán)境問題。這種以高碳能源為基礎(chǔ)的高碳經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)工業(yè)化推動了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造出前所未有的財(cái)富，促進(jìn)了精神文明和政治文明建設(shè)，但也帶來了巨大的負(fù)效應(yīng)，其中最為顯著的就是環(huán)境污染、氣候變暖，造成生物多樣性減少，嚴(yán)重威脅人類生態(tài)安全。
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